Morelly (1700-1799).
Filósofo francés, de cuya vida carecemos de datos seguros. Vivió en el siglo XVIII. Se le atribuyen numerosas obras: Essai sur l'esprit humain (1743), Essai sur le coeur humain (1745), Physique de la beauté (1748), Le Prince (1751), La Basiliade (1753), Code de la Nature (1755), y otras.
En el campo político, Morelly (o Morelli) es el pensador más radical de su tiempo. Su pensamiento tiene algo de semejanza con el Discurso de Rousseau, al proponer la tesis de que en la vida social más evolucionada se ha corrompido el instinto de convivencia social primitivo. Morelly, a diferencia de Rousseau, afirma que aquel estado de convivencia ideal, existió realmente. Fue un período en el que reinaba plena igualdad entre los hombres, gracias a la comunidad de bienes. La vida estaba regulada por una armonía espontánea del individuo con la comunidad. El mal y la decadencia no surgieron por voluntad humana, sino por hechos externos, como el aumento de las familias, y la dificultad progresiva en la convivencia. Así se desarrollaron el egoísmo y la avaricia; en lugar de la comunidad de bienes, se instaló la propiedad, origen y causa de todos los males de la sociedad. Su plan de reforma consiste en eliminar la propiedad privada, e instaurar una total igualdad entre los ciudadanos-trabajadores, sin reservar ningún puesto de privilegio a los sabios (en esto se aleja de la concepción de la sociedad ideal clásica). Sus ideas ejercieron gran influencia en el pensamiento socialista francés (Babeuf, Fourier, Saint-Simon y Proudhon).
